山雨欲来，而风益盛。
十一岁，少年的阮籍看到了曹魏上位，汉家王朝的终结。
成年后，看到了司马家掌权后对曹魏王室的步步紧逼，甚至亲手为写下《劝九锡表》，为司马昭谋朝篡位添上一把火。
他死后两年，司马昭彻底不装了，魏禅位于晋。
后世对于阮籍的解读很多
“率性而驾，穷辄恸哭”，便是他对时局的隐晦哀恸，愤懑无处纾解，只能痛哭。
更像是对自己的不满，作大丈夫不能够，小人亦不能
只能浑浑噩噩，醉酒装疯
看似放纵，却行最小心之事
阮籍的伤，不能单从忧患局势来看。
若说他一心为曹魏而鄙司马，不对。
毕竟阮籍虽曾任职于曹魏政权，时间皆不长，更像算是打卯。
若说鄙司马政权，阮籍做过的官职可不少。从司马懿、司马师到司马昭，皆曾效力。
若说阮籍死心塌地为司马家卖命，也不是。
司马昭曾属意阮籍为亲家，唬得他连醉六十日，不给开口求亲的机会。司马昭也知道阮籍无意结亲之意，索性作罢。
他的一生，更像是一个矛盾体。
明明怀揣着满腔热血，想要大展拳脚，结果发现，这世道变成了一副吃人的模样。
进，容易死，莫若苟活于世。
退，世不许，心里那道坎过不去。
自从父亲去世后，他们家过得很是艰难，靠着寡母勉强撑下去。
一开始，少年也曾满腔报国之志，前期所著《济世志》、《通易论》无不是对阮籍从政立志之心的最好表达。
若是阮籍只想做个随心意而动之人，对不起寡母。
但是匍匐于司马家脚下乞食，对不起自己。
所以，矛盾的阮籍入仕、出仕，兜兜转转，做了一个闲散的步兵校尉。
只能借荒诞之举，发泄心中苦闷。
所以，当旁人议论阮籍与嫂子之间是否不尊礼节时，阮籍怼回去，礼岂为我所设？
与王戎酒垆醉酒，径自倒头就睡，哪管旁边的美娇娘是否会引人非议。
阮籍敢于当庭对司马昭长啸，这种行为在当时来说，对尊者不敬。
这样的无礼行径，司马昭受了，且不以为意，并且对那些打阮籍小报告说他母丧期间饮酒吃肉的人加以反驳。
如果只是看阮籍的文学地位，司马昭断不会如此，没看嵇康被砍头时，三千士子求情也没能救回来吗。
因为司马昭知道阮籍这个人，明知不可为而不为，心里门儿清。
否则，也不会是阮籍为他的加九锡添柴加薪。
司马昭眼里，这就是一个外表放诞、内里谨小的人罢了，不足为惧。
况且，在绝对的拳头面前，所有的粉饰都是可以忽略的，只要事情办的漂亮即可。
抚养他长大的寡母去世时，阮籍表面上喝酒纵意，却还是悲伤难以自抑吐血了。
当儿子想要效仿老爹，做一个恣意放纵的人，阮籍拦住。咱们家出了我们两个就够了，你就别来了。
一面弃礼法如鄙履，一面却盼儿走正途。
活得战战兢兢的阮籍，深知司马家如今势大却是不长久，却只能作一个且忧且愤的鸵鸟。
阮籍行为再荒诞，也只是在司马昭忍耐的边缘疯狂试探，从不会跨过去。
动辄青白眼示人，对喜欢的人，青眼有加；不喜欢的人，白眼翻到天上去了。
阮籍一生作品无数，却从未臧否人物，哪怕旁敲侧击，或是酒醉酣睡之时，不肯将话柄留下。
不能像嵇康这般硬气，也不能如山涛那般圆滑，阮籍只能走自己的道。
道穷而痛哭，哭自己的软弱，哭自己的矛盾，哭这纷繁的乱世。
阮籍憋屈，世人皆知，后人皆知
可憋屈的人那么多，为什么独独阮籍获得众多文人认可
他与嵇康的文学修养，士子中的号召力，后世往往将阮籍列首位。
人活一世，总有那么多的不可为
不可为而为之，可为而不为
这个度，很难把握
恰恰是阮籍，行不羁之事、憋最伤之忧
终日履薄冰，谁知我心焦！
过了，便成了嵇康，一刀咔嚓
收敛，便成了山涛，混迹官场
若这两种结局都不想要，既想保持内心独立，又要乱世生存，那便只能当阮籍了
心中块垒，以酒浇之。
文末一首阮籍的《咏怀》作结束：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴；
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林；
徘徊将何见，忧思独伤心。
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